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历史传说|从上古时代到楚国屈原,端午由来知多少?

   日期:2021-06-12     作者:源福都梁王城    评论:0    
核心提示:楚人悲屈原,千载意未歇。x0dx0a精魂飘何处,父老空哽咽。

楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘何处,父老空哽咽。

 

浓情

端午

端午节是我国古老的民俗大节,一提起端午,人们脑海中浮现的是“赛龙舟、吃粽子、纪念屈原”。但其实粽子早在屈原出生之前就有了,而关于端午由来也是传说甚多,分别有纪念介子推、屈原、伍子胥、曹娥等,还有恶月恶日、 蓄兰沐浴等说法。不妨跟着都梁王城一起探寻端午历史典故。



“仲夏端午谓五月五日也”




 

Part.01
百越族祭祖

 

新月派诗人闻一多先生在《端午考》中考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日,认为端午节实际上是龙的节日。

近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。


 

 

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Part.02

纪念屈子投江

 

据《续齐谐记》记述屈原在五月初五投汨罗江殉国,楚人哀之,每逢此日以竹筒盛米、雄黄酒等投江祭之。据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原心如刀割,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,用生命谱写了爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀伤不已,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们准备饭团、鸡蛋等食物,丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体。老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫;为怕饭被蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。后来每年五月初五,人们龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒,以此来纪念爱国诗人屈原。

 

 

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Part.03

蓄兰沐浴,避病疫

据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。因五月是夏天的开端,各种毒蛇蚊虫开始活跃,此时植物叶子生长也是最茂盛,新鲜草药治疗疾病的效果最好,于是人们会在家门口插菖蒲、艾叶,全家人洗草药浴,以避免病疫。

宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。

 

 

 

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Part.04

纪念先贤介子推

端午节是为了纪念先贤介子推。

介子推,晋国贤臣,寒食节便因其而生,为后人所念,成为中国民俗文化的重要内容。然而,流传千年的端午吃粽子习俗也因介子推而生,知道的人却不多。


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Part.05

纪念伍子胥

伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。吴王阖庐死后,其子夫差继位,不听大夫伍子胥多次谏言,放任越王勾践,后又听信太宰伯嚭( pǐ)谗言,命其自杀,取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,世人哀而祭之,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

 

 

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Part.06

怀念孝女曹娥

据说,孝女曹娥投江救父的那一天正是五月初五,因此,很多人也将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。

曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸,就此传为神话。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。


 

 

 

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Part.07

恶月恶日

端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日,万物方盛,夏至日阴气荫生恐物不懋,故在五月初五以五色印为门户饰以惩恶气。

在先秦时代普遍认为五月是个毒月,五日是个恶日。所以有些地方在五月有很多禁忌,如不修屋,不迁避,不糊窗,不给小孩剃头等等。可见从先秦时代以后,均把五月五日视为不吉之日。所以,从古至今,我国大部分地区都有采药,沐浴,饮雄酒,挂艾草,拴五色丝等驱邪之俗。


 

 

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